Quilombos existem no Brasil desde que o país começou a importar africanos como mão de obra escrava – naquela época eram comunidades autossustentáveis de africanos escravizados fugidos, muitas vezes estabelecidos nas profundezas da floresta. Hoje, o termo se refere a comunidades remanescentes daqueles quilombos originais que usam sua herança afro-brasileira e fortes laços com suas terras como forma de resistência contra o apagamento cultural, a destruição ambiental e até mesmo o racismo, ao fazer um passeios em manaus turismo
Uma mulher e uma criança dançam em um festival de jongo em São José de Serra © Igor Alecsander / shutterstock
Conheça o papel do jongo na cultura do Quilombo São José de Serra © Igor Alecsander / shutterstock
O governo brasileiro reconhece oficialmente essas comunidades desde 1988, e elas passam por um árduo processo para conseguir essa designação e obter o título de suas terras. Um quilombo é tipicamente uma pequena comunidade de afro-brasileiros que tiveram contato historicamente limitado com os centros urbanos, mantendo assim seu patrimônio o mais próximo possível de suas raízes africanas, mas os quilombos urbanos também existem e são os mais acessíveis. Os líderes comunitários estão ansiosos para receber visitantes que tenham um interesse genuíno em sua história, cultura e ativismo; as visitas geralmente incluem caminhadas, passeios históricos e atividades culturais como dança e canto.
Como nota, os membros da comunidade não falam inglês e algumas comunidades estão localizadas fora do alcance do transporte público. Mas não deixe que isso o desanime – se você não fala português, achará o Google Translate útil e há várias maneiras de organizar uma visita. Para estabelecer contato, basta entrar em contato pela página do quilombo no Facebook (link abaixo) ou entrar em contato com Thais Pinheiros, do Conectando Territórios , que fala inglês e pode montar passeios e passeios. Embora possa exigir mais esforço do que ir até a atração turística mais próxima, visitar um quilombo é uma forma de turismo sustentável. As comunidades que listamos aqui também são acessíveis a partir do Rio de Janeiro , então tire uma tarde e aprenda sobre a herança afro-brasileira da região.
Um grupo caminha pela floresta perto do Grotão © Kiratiana Freelon / Lonely Planet
Thais Pinheiro (esquerda) é guia de viagem que coordena visitas ao Grotão Quilombo © Kiratiana Freelon / Lonely Planet
Quilombo do Grotão
O Quilombo do Grotão é uma pequena comunidade de 15 famílias localizada no Parque Estadual da Serra da Tiririca . Os ancestrais dessas famílias migraram do estado de Sergipe , no norte, logo após o fim da escravidão no Brasil em 1888. Depois de trabalhar em condições análogas à escravidão por quatro décadas, esses ancestrais permaneceram na terra depois que a fazenda foi fechada. Em 2016, a comunidade recebeu o reconhecimento oficial do Brasil como quilombo, mas por estar localizada em um parque estadual, provavelmente nunca será proprietária de terras próprias.
Essa nova designação de quilombo renovou o interesse da comunidade, e agora abriga uma feijoada semanal e uma festa de samba aos domingos do meio-dia até o início da noite, provavelmente a única festa de samba localizada no meio de uma floresta no Rio de Janeiro . Thais Pinheiros conduz regularmente passeios pela comunidade durante esses eventos dominicais. Se os visitantes quiserem usar o transporte público, podem pegar um ônibus ou balsa do Rio de Janeiro até Niterói e depois pegar um táxi ou carona até o local do quilombo na floresta. A comunidade atualiza sua página no Facebook com os próximos eventos e cursos, e visitas especiais devem ser agendadas de forma privada. O principal contato da Grotão é Renato do Grotão (+55 21 96502-8250).
Sambistas sentados em mesa de microfones em Pedra do Sul, Rio © Luiz Souza / shutterstock
Pedra do Sul é um quilombo urbano no Rio que abriga uma das maiores festas de samba da cidade © Luiz Souza / shutterstock
Quilombo Pedra do Sal
Pedra do Sal é o quilombo mais visitado do Rio, mas a maioria das pessoas nem sabe que tem essa designação. Os turistas conhecem a Pedra do Sal como o local central da maior e mais barulhenta festa de samba ao ar livre do Rio de Janeiro. Sua história única remonta aos séculos 18 e 19, quando era conhecida como 'Pequena África'. A área portuária ao redor é onde mais de 1,5 milhão de africanos capturados chegaram ao Rio de Janeiro após sua jornada pelo Oceano Atlântico. Quando alguns brasileiros negros escravizados ganhavam o suficiente para se libertar, muitos se mudavam para essa comunidade de africanos livres onde praticavam sua religião, dando origem a alguns dos primeiros centros religiosos africanos do Brasil. Suas sessões religiosas, acompanhadas por tambores, deram lugar ao nascimento do samba. O Rio de Janeiro está finalmente reconhecendo a área'
Visitar a Pedra do Sal é tão fácil quanto comparecer à roda de samba de segunda à noite que dura até as 23h. A área fica a 10 minutos a pé do Metrô Uruguaiana. A festa continua noite adentro, com DJs tocando funk nas ruas e bares abertos até de madrugada. Mas para entender a história e o significado cultural da região, é melhor fazer uma visita guiada. O Afro-Rio Tour conta as histórias dos africanos explorando a história das ruas do Rio de Janeiro, e uma parte significativa dele se concentra na Pedra do Sal e seus arredores. O Rio Free Walking Tour oferece um passeio pela área portuária que inclui museus, o Boulevard Olímpico e, claro, a Pedra do Sal.
Um homem está sob uma saliência de rocha olhando para a câmera © Kiratiana Freelon / Lonely Planet
A missão de Adilson Almeida é que Camorim seja oficialmente reconhecido como quilombo pelo governo brasileiro © Kiratiana Freelon / Lonely Planet
Quilombo do Camorim
O sonho de Adilson Almeida é que Camorim , uma pequena comunidade da zona oeste do Rio de Janeiro, seja plenamente reconhecida como quilombo pelo Brasil. A comunidade original, que fica a uma hora a oeste de Copacabana , era formada por negros escravizados que escaparam de uma das primeiras plantações do estado do Rio de Janeiro. Quando a escravidão foi abolida, muitas dessas mesmas pessoas voltaram a ocupar a área da casa principal. Este é agora um sítio arqueológico designado, e os pesquisadores continuam a desenterrar artefatos dos séculos XVI e XVII. Durante os Jogos Olímpicos e Paralímpicos de 2016, um repórter local revelou que as moradias olímpicas para jornalistas haviam sido construídas no local de um cemitério para escravos. O quilombo fica à beira de um Parque Estadual do Ramo da Pedra, uma das maiores florestas urbanas do mundo.
Almeida trabalha como zelador do parque, muitas vezes realizando eventos de plantio para a comunidade e visitantes, e oferecendo visitas guiadas ao lago natural do parque. Fique atento à página da comunidade no Facebook, pois ela realiza eventos todos os meses; para agendar uma visita, você também pode entrar em contato diretamente com Almeida (+55 21 98163-3792). O ônibus 613 do Rio leva você para perto da comunidade ou um carro compartilhado leva você diretamente até lá.
Nenhum comentário:
Postar um comentário